Rasm Mushaf

Pengertian

Rasm (رسم, "tulisan atau aksara") adalah ortografi Al-Quran sebagaimana ditetapkan dalam Mushaf Utsmani, yaitu teks Al-Quran yang distandardisasi atas perintah Khalifah Utsman bin Affan رضي الله عنه dan dikirim ke kota-kota besar umat Islam. Dua aspek yang dibahas dalam judul ini adalah:

Al-Maqthu' wa al-Mawshul (المقطوع والموصول): kata-kata Al-Quran yang ditulis terpisah (maqthu') atau tersambung (mawshul) dalam Mushaf, yang dalam beberapa kasus berbeda dari kaidah tata bahasa Arab umum.
At-Ta'at (التاءات): kata-kata Al-Quran yang berakhir dengan bunyi -at dan ditulis dengan Ta' Maftuhah (ت), yaitu ta terbuka, bukan Ta' Marbutah (ة), yaitu ta tertutup atau membulat.

Ibnu Al-Jazari mendedikasikan 22 bait (bait 79–100) dalam Al-Jazariyah untuk kaidah-kaidah ini. Ini adalah bab tunggal terbesar dan menunjukkan pentingnya bagi pembaca untuk mengetahui tulisan Mushaf. Pembaca harus mengikuti Rasm secara tepat: kata yang ditulis mawshul dalam Mushaf tidak boleh dipisah, dan sebaliknya.

Al-Maqthu' wa al-Mawshul (bait 79–93)

Kaidah Utama

Mushaf Utsmani kadang menulis dua kata secara terpisah padahal bahasa Arab umum menyambungkannya, atau menyambungkan dua kata yang biasanya ditulis terpisah. Pembaca mengikuti Mushaf, bukan buku tata bahasa.

Rincian Kaidah (dari bait 80–93)

Sumber: Terjemah Kitab Jazariyah (bait 79–93), dibandingkan dengan teks Arab Al-Jazariyah.

Terpisah (maqthu'): rangkaian ini ditulis sebagai dua kata

| Pasangan kata atau frasa | Konteks atau surah | Bait | |---|---|---| | ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (kalimat tauhid) | Semua kemunculan | 80 | | ﴿أَن لَّا يُشرِكَ﴾, ﴿أَن لَّا تُشرِكَ﴾, ﴿أَن يَدخُلَنَّ﴾, ﴿أَن لَّا تَعلُوا﴾ | Beragam | 80–81 | | ﴿لَا يَقُولُ﴾, ﴿لَا أَقُولُ﴾ | Beragam | 82 | | ﴿إِن مَّا﴾ (in ma, hamzah kasrah) | Ar-Ra'd; jika hamzah fathah, menjadi mawshul | 82 | | ﴿مِن مَّا﴾ (min ma) | Ar-Rum dan An-Nisa' | 82–83 | | ﴿أَن مَّا﴾ (an ma), di awal Nuh | Surah Nuh | 83 | | ﴿أَم مَّن﴾ (am man) sebelum ﴿أَسَّسَ﴾ | — | 83 | | ﴿حَيثُ مَا﴾ (haithu ma) | Semua kemunculan | 84 | | ﴿أَن لَّم﴾ (an lam) | Semua kemunculan | 84 | | ﴿إِنَّ مَا﴾ (inna ma, hamzah kasrah) | Al-An'am | 84–85 | | ﴿أَنَّ مَا﴾ (anna ma, hamzah fathah) sebelum ﴿يَدعُونَ﴾ | — | 85 | | ﴿كُلَّ مَا﴾ (kulla ma) sebelum ﴿سَأَلتُمُوهُ﴾ | — | 86 | | ﴿فِي مَا﴾ (fi ma): ﴿أُوحِيَ﴾, ﴿أَفَضتُم﴾, ﴿اشتَهَت﴾, ﴿لِيَبلُوَكُم﴾ | Beragam | 87 | | ﴿فَعَلنَ﴾ (kemunculan kedua) | Al-Waqi'ah, Ar-Rum, dan dua tempat dalam Tanzil (Az-Zumar dan Asy-Syu'ara'); lainnya = mawshul | 88 | | ﴿أَن مَّا﴾ sebelum ﴿يَشَاء﴾ dan sebelum ﴿مَن تَوَلَّى﴾ | Al-Hajj | 91 | | ﴿يَومَ هُم﴾ (yauma hum) | — | 91 | | ﴿مَا لِي﴾ + ﴿هَذَا﴾, ﴿الَّذِينَ﴾, ﴿هَؤُلَاءِ﴾ | — | 92 |

Tersambung (mawshul): rangkaian ini ditulis sebagai satu kata

| Pasangan kata atau frasa | Konteks atau surah | Bait | |---|---|---| | ﴿أَينَمَا﴾ (aina ma) | Seperti dalam An-Nahl | 89 | | ﴿إِن لَّم﴾ (in lam) | Surah Hud | 90 | | ﴿أَن لَّن﴾ (an lan) sebelum ﴿نَجعَل﴾ dan ﴿نَجمَع﴾ | — | 90 | | ﴿كَيلَا﴾ (kai la) sebelum ﴿تَحزَنُوا﴾ dan ﴿تَأسَوا﴾ | — | 90 | | ﴿لَتَحِين﴾ (lata hina) | Mushaf Imam, dengan perbedaan yang akan disebutkan | 92 | | ﴿وَزَنُوهُم﴾ (wazanu hum) | — | 93 | | ﴿كَالُوهُم﴾ (kalu hum) | — | 93 | | ﴿أَل﴾, ﴿هَا﴾, ﴿يَا﴾ (kata sandang, ha, ya) | Tidak pernah dipisah | 93 | | ﴿قُل بِئسَمَا﴾ (qul bi'sa ma) | — | 86 |

Diperselisihkan (khilaf): ulama qira'at berbeda pendapat

| Pasangan kata | Diperselisihkan dalam | Bait | |---|---|---| | ﴿مِن مَّا﴾ (min ma) | Al-Munafiqun | 83 | | ﴿أَنَّ مَا﴾ (anna ma, fathah) | Al-Anfal dan An-Nahl | 85 | | ﴿كُلَّ مَا﴾ sebelum ﴿رُدُّوا﴾ | — | 86 | | ﴿أَينَمَا﴾ (aina ma) | Asy-Syu'ara', Al-Ahzab, dan An-Nisa' | 89 | | ﴿لَتَحِين﴾ (lata hina) | Varian Mushaf Imam | 92 | | ﴿خَلَفتُمُونِي﴾ dan ﴿وَاشتَرَوا﴾ | — | 87 |

Kaidah umum: ketika ulama qira'at berbeda pendapat, kaidahnya bersifat khusus menurut surah dan harus dikonfirmasi kepada guru atau rujukan Rasm yang lengkap. Wiki ini mencatat perbedaan tersebut dan tidak menetapkan salah satunya.

Pembahasan At-Ta'at (bait 94–100) dalam Kaidah Ini: Ta' Maftuhah dan Ta' Marbutah

Pengertiannya

Akhiran -at dalam bahasa Arab biasanya ditulis ة (Ta' Marbutah, ta tertutup atau membulat), yang ketika waqf dibaca tanpa suara dan dilafalkan seperti Ha'. Namun, Mushaf Utsmani menulis kata-kata tertentu dengan ت (Ta' Maftuhah, ta terbuka), yang dibaca sebagai Ta' yang jelas bahkan ketika waqf. Pembaca tidak menyamarkannya. Mengetahui perbedaannya penting untuk bacaan yang benar ketika waqf.

Kata Ta' Maftuhah dalam Al-Quran (bait 94–100)

| Kata | Surah tempat Ta' Maftuhah | |---|---| | رَحمَت | Az-Zukhruf, Al-A'raf, Ar-Rum, Hud, Maryam, Al-Baqarah | | نِعمَت | Al-Baqarah (maftuhah); 3 tempat dalam An-Nahl, 2 di akhir Ibrahim, satu di Al-Maidah (ham kedua), An-Nur | | لَعنَت | Aali 'Imran dan An-Nur | | اِمرَأَت | Yusuf, Aali 'Imran, Al-Qashash, At-Tahrim, dan lainnya | | مَعصِيَت | Al-Mujadilah | | شَجَرَت | Ad-Dukhan | | سُنَّت | Faathir dan Al-Anfal | | اِبنَت | At-Tahrim | | كَلِمَت | Ghaafir | | قُرَّت | Al-Qashash (dengan 'ain: ﴿قُرَّتُ عَينٍ﴾) | | جَنَّت | Al-Waqi'ah | | فِطرَت | Ar-Rum | | بَقِيَّت | Hud |

Kaidah umum (bait 100):

"Pada pertengahan Al-A'raf. Dan semua kata yang diperselisihkan oleh para ulama qira'at mengenai mufrad (tunggal) atau jama' (plural)-nya, ditulis dengan Ta' Maftuhah."

Di mana pun ulama qira'at memperdebatkan apakah sebuah kata berbentuk tunggal atau jamak, Mushaf Utsmani menggunakan Ta' Maftuhah sebagai bentuk pembeda. Ketika waqf, Ta' Maftuhah dibaca sebagai Ta' yang jelas dan tidak menjadi diam seperti Ta' Marbutah.

Penerapan Praktis

Bab ini menjelaskan mengapa seorang hafiz atau qari' harus mempelajari Rasm bersama kaidah tajwid. Dua pembaca dapat menerapkan semua kaidah tajwid dengan cara yang sama, tetapi jika salah satunya membaca ﴿رَحمَةِ﴾ tanpa suara ketika waqf sedangkan yang lain membaca ﴿رَحمَتِ﴾ dengan Ta' yang jelas, salah satunya keliru. Yang benar bergantung pada surah.

Terkait

Hamzat Al-Wasl (Rasm menjadi syarat untuk mengetahui kata yang dimulai dengan hamzat wasl) · Waqf dan Ibtida (ketika waqf, Ta' Maftuhah dibaca jelas dan Ta' Marbutah dibaca seperti Ha') · Hukum Tajwid (kaidah Rasm termasuk disiplin tajwid yang lebih luas) · bagian dari Tajwid

Pertanyaan Terbuka

Tabel lengkap semua kata maqthu'/mawshul beserta rujukan surah dan ayat. Halaman ini mencatat prinsip dan contoh pilihan; daftar lengkap memerlukan pembacaan sistematis Al-Ihkam fi Dhobti Al-Jazariyah hlm. 27 dan seterusnya.
Perbedaan Rasm Utsmani dan kebiasaan cetak berikutnya, seperti Mushaf Kairo atau Mushaf Raja Fahd, untuk kata-kata khusus ini belum ada dalam Wiki.
Perbedaan ulama tentang kata-kata tertentu, seperti ﴿هَاؤُلَاءِ﴾ dan ﴿أَينَ مَا﴾ dalam An-Nahl, memerlukan posisi yang dinisbatkan kepada ulama qira'at tertentu.

Data sumber

jenis: konsep
Arab: رَسمُ المُصحَف — المَقطُوعُ وَالمَوصُولُ وَالتَّاءَات
disiplin: tajwid, ulumul-quran
kategori: ulumul-quran topic
tag: konsep, tajwid, ulumul-quran