Fath Al-Malik Al-Muta'al

Apa itu

Fath Al-Malik Al-Muta'al adalah syarah bahasa Arab atas Tuhfatul Athfal, manzhumah tajwid karya Sulaiman Al-Jamzuri. Syarah ayat demi ayat ini ditulis oleh Muhammad Al-Mihi Al-Ahmadi, ulama dari desa Mih di Delta Mesir pada abad ke-13 Hijriah atau abad ke-19 Masehi. Ia berasal dari jalur keilmuan Mih yang sama dengan guru Al-Jamzuri, Nur Al-Din Al-Mihi.

Edisi yang ada adalah cetakan tahqiq dari manuskrip asli, diedit oleh Jamal bin As-Sayyid Rifa'i dengan muqaddimah Syekh Rasyad bin Mursi Thalibah. Edisi ini terdiri dari 72 halaman.

Metode penyusunan

Syarah bait demi bait: mengikuti seluruh 61 bait Tuhfatul Athfal secara berurutan.
Kedalaman bahasa: menambahkan analisis morfologi Arab, terutama nama-nama Allah dalam basmalah, serta alasan makhraj untuk setiap kaidah tajwid.
Rujukan ulama: mengutip Ibn Al-Jazari, An-Nasyr fi Al-Qira'at Al-'Asyr, syair Asy-Syathibi, dan ulama seperti Al-Hafni, Al-Buqri, An-Nuwairi, Ibnu Mujahid, dan Ibnu Ghalbun.
Transmisi utama: mengikuti tradisi Asy-Syathibiyah, yaitu jalur bacaan Hafsh dari 'Ashim melalui syair Asy-Syathibi. Dengan demikian, qira'at standar Tuhfatul Athfal dalam syarah ini adalah Hafsh dari 'Ashim.

Kedudukan dalam tradisi

Syarah ini merupakan salah satu komentar yang berasal dari jalur internal tradisi tersebut. Penyusun matan, Sulaiman Al-Jamzuri, dan penulis syarah mengikuti sanad tajwid melalui keluarga keilmuan Mih, sehingga syarah ini mewakili bacaan dari keluarga transmisi yang sama dengan matannya.

Bersama Minhah Dhi Al-Jalal, syarah ini melengkapi lapisan komentar atas Tuhfatul Athfal dalam wiki.

Catatan manhaj dan akidah

✅ Catatan manhaj: Syarah ini hanya membahas tajwid dan tidak memuat materi akidah atau mazhab yang diperselisihkan. Afiliasi tasawuf penulis, yang disebut mengikuti tradisi Badawi atau Ahmadiyah seperti Al-Jamzuri, tidak muncul dalam teks. Lihat Sulaiman Al-Jamzuri dan Muhammad Al-Mihi Al-Ahmadi untuk catatan biografi. Ketiadaan materi tersebut ditandai secara sengaja menurut §6.

Struktur

| Halaman | Isi | |---|---| | 1 | Sampul kaligrafi Arab | | 2–4 | Muqaddimah penyusun muqaddimah, Syekh Rasyad bin Mursi Thalibah | | 5 | Muqaddimah editor, Jamal bin As-Sayyid Rifa'i | | 6–8 | Pendahuluan editor, deskripsi manuskrip, biografi penulis, konteks penyusunan | | 9–13 | Teks matan 61 bait Tuhfatul Athfal secara verbatim | | 14–15 | Gambar manuskrip, halaman awal dan akhir | | 16–72 | Syarah bait demi bait seluruh bagian |

Bagian syarah: basmalah halaman 16–21; nun mati halaman 22–41; mim bertasydid dan ghunnah halaman 37–38; mim mati halaman 38–42; lam al dan lam fi'il halaman 43–46; pasangan huruf Mithlain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain halaman 47–50; mad halaman 51–67; serta khatimah dan fawatih halaman 67–72.

Materi utama yang dikonfirmasi

Tahun penyusunan Tuhfatul Athfal adalah 1198 Hijriah atau 1784 Masehi, berdasarkan perhitungan nilai abjad pada bait 59.
Qira'atnya adalah Hafsh dari 'Ashim melalui tradisi Asy-Syathibiyah. Varian Warasy dan Abu 'Amr atau As-Susi dicatat sebagai perbandingan pada beberapa bagian.
Mazhab Al-Jamzuri adalah Syafi'i, dikonfirmasi pada halaman 18.
Afiliasi tasawuf Al-Jamzuri berada dalam tarekat Badawi atau Ahmadiyah, berdasarkan catatan biografi halaman 18.
Manuskrip yang digunakan disalin pada 1262 Hijriah atau sekitar 1846 Masehi, sedangkan penyusunan asli terjadi pada 1198 Hijriah.

Kedalaman teknis yang ditambahkan ke halaman konsep

Idzhar Halqi: enam huruf halqi membentuk tiga pasangan makhraj, yaitu hamzah dan ha, 'ain dan ghain, serta ha dan kha.
Idgham: huruf bighunnah mempertahankan ghunnah karena memiliki sifat nasal, sedangkan huruf bila ghunnah tidak mempertahankannya.
Iqlab: perubahan nun menjadi mim sebelum ba bukan idgam karena mim tidak melebur sepenuhnya ke dalam ba.
Ikhfa: syair pengingat 15 huruf dinisbatkan kepada An-Nuwairi.
Ghunnah: mim atau nun bertasydid harus dibaca tepat 2 harakat.
Mad: Mad Wajib Muttashil 4–5 harakat, dengan perbedaan pendapat ulama tentang kadar yang lebih utama; Mad 'Aridh Lis-Sukun memiliki pilihan 2, 4, atau 6 harakat.
Lam Qomariyah dan Syamsiyah dibuat dari sumber ini.

Riwayat pembacaan

2026-06-21: seluruh 72 halaman dibaca melalui empat batch gambar hasil render. Halaman 1–20 mencakup muqaddimah, biografi, matan, manuskrip, basmalah, dan awal nun mati. Halaman 21–40 mencakup izhar, idgam, pengecualian dalam kata, iqlab, dan ikhfa. Halaman 41–60 mencakup ghunnah, mim mati, lam, pasangan huruf, dan mad. Halaman 61–72 mencakup mad lazim, Mad 'Aridh, khatimah, perhitungan tahun, dan fawatih surah.

Halaman turunan

Muhammad Al-Mihi Al-Ahmadi · Lam Qomariyah dan Syamsiyah · Idzhar Halqi · Idgham · Iqlab · Ikhfa · Ghunnah · Mad

Pertanyaan Terbuka

Biografi lengkap Muhammad Al-Mihi Al-Ahmadi, termasuk tanggal lahir, wafat, dan murid, belum ada dalam syarah.
Apakah guru syarah yang disebut “Nuruddin Ali bin Ahmad bin Umar bin Najih Al-Mihi” adalah orang yang sama dengan Nur Al-Din Al-Mihi atau penerus jalur tersebut perlu diverifikasi.
Belum diketahui apakah syarah ini disusun sebelum atau sesudah Minhah Dhi Al-Jalal.
Tiga lampiran fawaid tidak terdapat dalam matan standar Tuhfatul Athfal. Perlu diverifikasi apakah ditambahkan oleh Al-Mihi atau editor.

Data sumber

jenis: kitab
Arab: فتح الملك المتعال في شرح تحفة الأطفال
genre: syarh
disiplin: tajwid
tag: kitab, tajwid, syarh