Khawarij

Khawarij — Kelompok yang Keluar dari Islam

Sumber: Majmu& Vol.24 — Ibnu Taimiyah memberikan treatment multi-hadith yang panjang tentang Khawarij: kemunculan mereka, ciri-ciri khas, hukum memerangi mereka, dan ekstensi prinsip ini ke kelompok-kelompok kontemporer zamannya.

Sejarah Kemunculan

Khawarij pertama kali muncul sebagai Haruriyyah (nama dari Harura', tempat pertama mereka berkumpul) pada masa Ali bin Abu Thalib. Mereka:

• Awalnya bagian dari pasukan Ali
• Menolak keputusan tahkim (arbitrase) dalam Perang Shiffin
• Mengkafirkan Ali dan Utsman serta mayoritas sahabah
• Melakukan pembunuhan pertama: membunuh Abdullah bin Khabbab (sahabat Nabi) dan keluarganya
• Merampas harta kaum Muslimin dengan alasan mereka kafir

Ali bin Abu Thalib kemudian memerangi mereka setelah negosiasi gagal, berdasarkan hadith-hadith Nabi ﷺ tentang memerangi kelompok ini.

Ciri-Ciri Khas Khawarij (dari Hadith-Hadith Shahih)

Ibnu Taimiyah menyatakan: hadith-hadith tentang Khawarij shahih melalui sepuluh jalur sanad menurut Imam Ahmad.

HR Muslim (Zakat, 1066/156) dan HR Bukhari (Para Nabi, 3344, 3473):

يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

"Mereka membaca Al-Qur'an namun tidak melampaui tenggorokan mereka, mereka keluar dari Islam seperti anak panah keluar dari binatang buruannya."

Ciri-ciri yang diabadikan dalam hadith:

1. Banyak membaca Al-Qur'an — terlihat sangat saleh secara lahiriah
2. Qur'an tidak meresap ke hati — ilmu tanpa pemahaman yang benar
3. Keluar dari Islam seperti anak panah — kepergian yang cepat dan sempurna, tidak ada yang tersisa
4. Membunuh kaum Muslimin dan membiarkan kaum musyrikin
5. Tanda fisik: bekas sujud di dahi (tetapi ini bukan tanda kebaikan dalam konteks ini)

Keyakinan Khawarij yang Mengidentifikasikan Mereka

• Mengkafirkan siapa saja yang melakukan dosa besar
• Mengkafirkan Utsman dan Ali bin Abi Thalib رضي الله عنهما
• Menghalalkan darah dan harta kaum Muslimin yang mereka anggap kafir
• Menolak otoritas pemimpin Muslim yang mereka cap tidak adil

Hukum: Wajib Diperangi

HR Bukhari (Azan, 3610) dan Muslim (Zakat, 1064/147):

لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

"Seandainya aku menemui mereka, niscaya aku akan membunuh mereka sebagaimana pembunuhan kaum 'Ad."

Kewajiban memerangi Khawarij didasarkan pada:

1. Perintah Nabi ﷺ yang shahih
2. Tindakan Ali bin Abi Thalib yang disetujui sahabah lainnya
3. Prinsip Qital Ath-Tha& — kelompok yang menghalalkan darah Muslim harus diperangi

Kelompok-Kelompok yang Ibnu Taimiyah Masukkan dalam Kategori Ini

Ibnu Taimiyah memperluas prinsip Khawarij ke kelompok-kelompok di zamannya yang memiliki karakteristik serupa:

| Kelompok | Status menurut Ibnu Taimiyah | |---|---| | Qaramithah | Termasuk kategori Khawarij atau lebih buruk | | Bathiniyyah | Menghalalkan darah Muslim; dalam kategori ini | | Nashiriyah | Ibnu Taimiyah menyebutnya lebih kafir dari kaum Yahudi dan Nasrani | | Siapa saja yang mengeluarkan diri dari Sunnah dan menghalalkan darah Muslim | Subyek ruling yang sama |

Khawarij dan Bid'ah

Ibnu Taimiyah menghubungkan Khawarij dengan pembahasan Bid&: Khawarij adalah contoh paling ekstrem dari bid'ah yang berujung pada kesesatan fatal. Mereka membaca Al-Qur'an lebih banyak dari Sahabah, tetapi tanpa pemahaman yang benar (tanpa ittiba' kepada manhaj Nabi ﷺ dan sahabah), sehingga Al-Qur'an itu sendiri menjadi hujjah atas mereka, bukan untuk mereka.

Terkait

• Muallafatu Qulubuhum dan Hadits Khawarij — hadith Khawarij dalam konteks sebelumnya
• Rafidhah — kelompok yang posisinya dibahas bersandingan dengan Khawarij oleh Ibnu Taimiyah
• Bid& — Khawarij sebagai contoh utama bid'ah fatal
• Qital Ath-Tha& — kerangka hukum untuk memerangi mereka
• Nifaq Akbar dan Nifaq Asghar — Ibnu Taimiyah menempatkan Haruriyyah dalam kategori nifaq akbar

Pertanyaan Terbuka

1. Ibnu Taimiyah menyebutkan "sepuluh jalur sanad" untuk hadith-hadith Khawarij menurut Imam Ahmad — apakah ada daftar jalur ini yang dapat dikonfirmasi dari sumber takhrij?
2. Apakah Ibnu Taimiyah memberikan kriterium yang lebih spesifik untuk membedakan "Khawarij" dari sekadar Muslim yang bersikap ekstrem atau keliru dalam ijtihad mereka — untuk menghindari penyalahgunaan label ini?

Data sumber

jenis

konsep

Arab

الخوارج

disiplin

aqidah, fikih, siyasah

kategori

masalah akidah

tag

konsep, aqidah, fikih, siyasah, khawarij