'Ariyah

'Ariyah — Pinjam-Pakai Aset Tanpa Imbalan

Sumber: Majmu& Vol.26 — Ibnu Taimiyah membahas kapan akad 'ariyah menjadi mengikat, perbedaan antara 'ariyah dan ijarah, dan hubungannya dengan akad tabarru' lainnya.

Definisi

'Ariyah (العارية) — pinjam-pakai — adalah akad di mana seseorang meminjamkan suatu aset kepada orang lain untuk digunakan dan diambil manfaatnya, tanpa:

• Aset itu habis digunakan (berbeda dengan qardh)
• Ada imbalan (ujrah) dari peminjam (berbeda dengan ijarah)

Peminjam (musta'ir) hanya mendapat manfaat, bukan kepemilikan aset.

Kapan 'Ariyah Menjadi Mengikat

Ini adalah masalah utama yang Ibnu Taimiyah bahas:

| Ulama | Kapan Mengikat | |-------|----------------| | Malik | Sejak akad itu sendiri — sebelum serah-terima | | Abu Hanifah & Syafi'i | Setelah qabdh (serah-terima/penerimaan fisik) | | Imam Ahmad | Dua pendapat |

Ibnu Taimiyah mencatat: **izin penggunaan (izn al-intifa') sudah mengikat secara ijma', baik objeknya hadir maupun tidak, baik kuantitasnya diketahui maupun tidak. Yang diperselisihkan adalah apakah pemberi pinjaman bisa menarik kembali** izin tersebut setelah diberikan tapi sebelum aset diserahkan.

'Ariyah sebagai Akad Tabarru'

Kunci pemahaman 'ariyah: ia adalah akad tabarru' (kebaikan sukarela/donasi manfaat), bukan akad mu'awadhah (tukar-menukar yang seimbang).

Implikasinya:

• Prinsip-prinsip mu'awadhah (seperti keharusan kuantitas yang jelas, aset hadir, dsb.) tidak berlaku untuk 'ariyah.
• Seseorang boleh 'ariyah sesuatu yang belum ada (misalnya: "kamu boleh menggunakan pohon kurmaku tahun depan") — logika yang sama dengan Hibah Mal Ma&.
• Ini menjelaskan mengapa para salaf biasa meminjamkan (mu'ir) pohon kurma dan ternak untuk manfaatnya sebelum produk itu ada.

Bedakan dari 'Araya

'Ariyah dan 'Araya (العرايا — lihat &) adalah dua konsep yang berbeda:

• 'Ariyah: akad pinjam-pakai aset untuk diambil manfaatnya, tanpa imbalan.
• 'Araya: dispensasi jual-beli kurma basah di pohon dengan kurma kering di darat melalui perkiraan (takhmin) — sebuah rukhsah jual-beli, bukan akad pinjam-pakai.

Terkait

• Dhaman fil Ariyah — pertanggungjawaban atas aset yang dipinjam dalam 'ariyah
• Hibah Mal Ma& — hibah barang yang belum ada; analogi akad tabarru'
• Manfaat sebagai Objek Akad Ijarah — manfaat sebagai objek dalam akad berbayar

Pertanyaan Terbuka

1. Apakah Ibnu Taimiyah membahas apakah pemilik bisa membatalkan 'ariyah bila ia membutuhkan asetnya kembali sebelum peminjam selesai menggunakannya?

Data sumber

jenis

konsep

Arab

العارية

disiplin

fikih

kategori

hukum fikih

tag

konsep, fikih, muamalat