Surah Al-Ikhlas

Surah ke-112, Makkiyah, empat ayat. Surah ini menegaskan keesaan Allah, kesempurnaan-Nya, ketergantungan seluruh makhluk kepada-Nya, serta penafian bahwa Allah memiliki anak, diperanakkan, atau memiliki tandingan.

Tafsir Ibnu Abbas

Sumber: terjemahan Indonesia, Pustaka Azzam. Riwayat melalui Ali bin Abu Thalhah dari Ibnu Abbas. Riwayat [1456]–[1457] telah diverifikasi dari sumber cetak.

QS 112:2 — Makna Ash-Shamad

[1456] Ash-Shamad adalah Yang Mahasempurna dalam kedudukan, kemuliaan, keagungan, kemurahan, kekayaan, kekuasaan, pengetahuan, dan kebijaksanaan. Allah sempurna dalam seluruh kemuliaan dan kedudukan. Sifat ini hanya pantas disandarkan kepada-Nya.

QS 112:4 — Tidak ada yang menyerupai Allah

[1457] Tidak ada satu pun yang menyerupai Allah. Mahasuci Allah Yang Mahaesa dan Mahaperkasa.

Tema utama

Allah Mahaesa dan tidak memiliki sekutu.
Seluruh makhluk bergantung kepada Allah dalam kebutuhan mereka.
Allah memiliki seluruh sifat kesempurnaan.
Allah tidak beranak, tidak diperanakkan, dan tidak memiliki tandingan.
Surah Al-Ikhlas memuat inti tauhid dan disebut sebanding dengan sepertiga Al-Qur'an.

Terkait

Asbabun Nuzul dari Lubab An-Nuqul

Sumber: terjemahan Pustaka Al-Kautsar (2014), penerjemah Andi Muhamad Syahril dan Yasir Maqasid, tahqiq Hamid Ahmad Thahir al-Bayyumi.

QS 112:1–4 — Pertanyaan tentang sifat Allah

Kaum musyrik Quraisy meminta Nabi ﷺ menjelaskan tentang Rabb beliau. Dalam riwayat lain, orang-orang Yahudi mengajukan pertanyaan serupa tentang sifat Allah. Maka Allah menurunkan Surah Al-Ikhlas yang menegaskan keesaan, kesempurnaan, dan ketidakserupaan Allah.

Ringkasan Tafsir Jalalain

Jalalain menjelaskan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang tidak memiliki tandingan. Ash-Shamad adalah Tuhan yang menjadi tempat bergantung seluruh makhluk untuk selama-lamanya. Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan karena tidak ada yang menyamai-Nya. Tidak ada seorang pun atau sesuatu pun yang setara dengan-Nya.

Tafsir (Jalalain)

Sumber ini diringkas dalam bahasa Indonesia untuk katalog publik. Rincian lengkap tetap tersedia dalam materi sumber yang menjadi rujukan halaman ini.

Tafsir Ibnu Katsir

Sumber: Tafsir Ibnu Katsir, ringkasan Lubaab At-Tafsir karya Alu Asy-Syaikh, terjemahan Pustaka Imam Asy-Syafi'i.

QS 112:1 — Allah Yang Mahaesa

Allah adalah Zat Yang Tunggal, tidak memiliki tandingan, pembantu, sekutu, atau sesuatu yang menyerupai-Nya. Nama Ahad menunjukkan keesaan Allah secara sempurna dan tidak digunakan untuk menetapkan kesempurnaan kepada makhluk seperti digunakan kepada Allah.

QS 112:2 — Ash-Shamad

Ibnu Katsir menghimpun banyak penafsiran salaf tentang Ash-Shamad: Rabb yang menjadi tempat bergantung seluruh makhluk; Yang Mahasempurna dalam kewibawaan, kemuliaan, keagungan, kesantunan, pengetahuan, dan kebijaksanaan; Yang tidak makan dan tidak minum; dan Yang kokoh. Semua makna tersebut menunjukkan kesempurnaan Allah dan kebutuhan seluruh makhluk kepada-Nya.

QS 112:3–4 — Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan

Allah tidak memiliki anak, bukan ayah atau ibu, dan tidak memiliki pendamping. Tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya.

Hadits qudsi mencatat bahwa anak Adam mendustakan Allah dengan mengingkari kebangkitan, dan mencaci-Nya dengan mengatakan Allah memiliki anak — padahal Dia Al-Ahad, Ash-Shamad, tidak beranak dan tidak diperanakkan. (Diringkas — teks lengkap di Tafsir Ibnu Katsir)

Hadis qudsi menjelaskan bahwa anak Adam mendustakan Allah dengan mengingkari kebangkitan dan mencaci-Nya dengan mengatakan Allah memiliki anak, padahal Dia Yang Mahaesa, Ash-Shamad, tidak beranak, tidak diperanakkan, dan tidak memiliki tandingan. (HR. Bukhari, dari Abu Hurairah.)

Keutamaan Surah Al-Ikhlas

Surah ini sebanding dengan sepertiga Al-Qur'an karena memuat inti tauhid. Nabi ﷺ menyukai orang yang membacanya karena surah ini menyebut sifat Ar-Rahman. Orang yang mencintai surah ini dan membacanya mendapat keutamaan yang disebutkan dalam beberapa hadis. Al-Ikhlas juga dibaca bersama Al-Falaq dan An-Naas sebagai perlindungan pada pagi, sore, dan ketika hendak tidur.

Tafsir Ibnu Taimiyah dari Majmu&

Ibnu Taimiyah menjelaskan Surah Al-Ikhlas sebagai penjelasan tauhid ilmiah dan tauhid dalam ibadah. Allah adalah satu-satunya Zat yang wajib disembah. Surah ini menetapkan sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah dan menafikan sifat kekurangan, tandingan, sekutu, anak, serta asal-usul makhluk.

Pertanyaan terbuka

Penafsiran Ash-Shamad perlu dibandingkan antara riwayat Ibnu Abbas dan seluruh pendapat salaf.
Hubungan Surah Al-Ikhlas dengan tauhid nama dan sifat perlu dikembangkan pada halaman Ash-Shamad.
Riwayat sebab turun yang mengaitkannya dengan Quraisy dan Yahudi perlu dibandingkan melalui penilaian sanad.

Data sumber

jenis: surah
Arab: الإخلاص
disiplin: tafsir, ulumul-quran, aqidah
tag: quran, surah